Je šola hindujske filozofije in verske prakse ter ena od klasičnih indijskih poti do duhovne realizacije. Izraz Advaita se nanaša na njegovo idejo, da je duša (resnični jaz, Atman) enaka najvišji metafizični resničnosti (Brahman). Privrženci te šole so znani kot Advaita Vedantini ali preprosto Advaitini in duhovno osvoboditev iščejo s pridobivanjem vidyā (znanja) resnične identitete kot Atmana in identitete Atmana in Brahmana.
Advaita Vedanta izvira iz najstarejših Upanišad. Temelji na treh besedilnih virih, imenovanih Prasthanatrayi. Daje "združujočo interpretacijo celotnega telesa Upanišad", Brahma Sutre in Bhagavad Gite. Advaita Vedanta je najstarejša ohranjena srednja šola Vedante, ki je ena od šestih pravoslavnih hindujskih filozofij (āstika). Čeprav njegove korenine segajo v prvo tisočletje pred našim štetjem, je po izročilu najpomembnejši eksponent Advaite Vedante učenjak iz 8. stoletja Adi Shankara.
Advaita Vedanta poudarja Jivanmukti, idejo, da je mokša (svoboda, osvoboditev) v tem življenju dosegljiva v nasprotju z indijskimi filozofijami, ki poudarjajo Videhamukti ali mokšo po smrti. Šola uporablja koncepte, kot so Brahman, Atman, Maya, Avidya, meditacija in drugi, ki jih najdemo v najpomembnejših indijskih verskih tradicijah, vendar jih po svoje razlaga po svojih teorijah mokše. Advaita Vedanta je ena najbolj preučevanih in najvplivnejših šol klasične indijske misli. Mnogi znanstveniki jo opisujejo kot obliko monizma, drugi filozofijo Advaite opisujejo kot nedualistično.
Advaita je vplivala in nanj so vplivale različne tradicije in besedila hindujskih filozofij, kot so Samkhya, Joga, Nyaya, druge podšole Vedanta, vaišnavizem, šaivizem, Puranas, Agamas, druge podšole Vedanta, pa tudi družbena gibanja, kot je Gibanje Bhakti. Poleg hinduizma je Advaita Vedanta sodelovala in se razvijala z drugimi indijskimi tradicijami, kot sta jainizem in budizem. Besedila Advaita Vedanta sprejemajo vrsto pogledov od idealizma, vključno z iluzionizmom, do realističnih ali skoraj realističnih stališč, izraženih v zgodnjih delih Shankare. V sodobnem času se njegova stališča pojavljajo v različnih gibanjih Neo-Vedante. Klicali so ga za paradigmatični primer hindujske duhovnosti.
