Katolicizem je mogoče opredeliti kot tisti religije, vere, prepričanja ali nauk prakticirajo ali izpovedujejo s tako - imenovani verniki katoliške cerkve; Z drugimi besedami, na splošno je katolištvo povezano z verskimi izkušnjami posameznikov, ki živijo v občestvu z rimsko cerkvijo. Ta religija je ena izmed treh struj tako imenovanega krščanstva, razširjenih večinoma v državah zahodne Evrope in Latinske Amerike, ki obstajajo že od leta 1504; Z drugimi besedami, od drugega stoletja je ime katoliška cerkev, imenovana tudi "katolištvo", ki se nanaša na "univerzalno cerkev".
Kaj je katolištvo
Kazalo
Opredelitev katolištva izhaja iz grških korenin, kar pomeni "nauk katoliške cerkve", oblikovan z leksikalnimi spojinami, kot je "kata", kar je enakovredno "približno"; "Holos", kar pomeni "vse", in končnica "ism", ki se nanaša na "doktrino". Drugi viri navajajo, da izraz izhaja iz grške besede "καθολικός" ali "katholikós", ki se nanaša na "univerzalno, ki vključuje vse". Slovar Kraljevske španske akademije besedo opredeljuje kot "skupnost in univerzalna zveza tistih, ki živijo v katoliški religiji"; ponuja pa tudi drug možen pomen, ki namiguje na verovanje katoliške cerkve.
Prvi zapisi o uporabi besede izhajajo iz spisov Ignacija Antiokijskega, ki bi ga po mnenju Juana Crisóstoma naročil Pedro sam. Skozi zgodovino lahko trdimo, da je katolištvo nauk ali krščanska veja z največjim številom privržencev na svetu, razdeljena na 3 veje, ki so pravoslavna, rimska in anglikanska; ločene z nekaterimi političnimi razlikami; čeprav je navedeno, da je danes ločitev skorajda simbolična.
Izvor katolištva
Glede na pisma Ignacija Antiohijskega se je katolištvo rodilo po zaslugi svetega Petra, ko je ustvaril prvo univerzalno cerkev v imenu Jezusa Kristusa. Ukaz katoliške cerkve ustreza rimskemu škofu, torej papežu, ki velja za naslednika apostola Petra, ki je bil po katoliški tradiciji (v povezavi s svojo zgodovino) prvi papež. Trenutno je 266. papež v zgodovini katoliške cerkve Frančišek.
Papeški sedež ali, kot ga vsi poznajo, Sveti sedež ima najpomembnejše mesto med ostalimi škofovskimi sedeži in tam je ustanovljena centralna vlada Cerkve, to pomeni, da deluje, govori in je priznana na ravni mednarodni kot suvereni subjekt. Minilo je dve tisočletji zgodovine in katoliški cerkvi je uspelo vplivati na zahodno filozofijo, znanost, umetnost in kulturo. Poleg tega mu je uspelo poučevati in širiti evangelij, usmiljena dela (tako telesna kot duhovna), da skrbi za bolne, prizadete, revne in najbolj revne po vsem svetu.
Katoliška cerkev velja za največjo ponudnico izobraževalnih in medicinskih storitev na svetu (brez potrebe, da bi bila vlada kot ostale predele sveta). Krščanska religija ima še več informacij in v njeni zgodovini je večina odgovorov na vprašanja, ki se postavljajo po njenem nastanku in širitvi po vsem svetu, najdeno po zaslugi katoliške vere.
Zgodovina katolištva
V prvih 280 letih njegove zgodovine je Rimsko cesarstvo prepovedovalo katolištvo, zaradi česar so bili katoličani nepreklicno preganjani. Toda po spreobrnjenju Konstantina, ki je bil v tistem času rimski cesar, se je za katolike vse spremenilo na bolje. Eden od njegovih ukrepov je bil legalizirati katolištvo in to je postalo znano z milanskim ediktom leta 313. Leta 325 je cesar leta 325 sklical Nicejski koncil, da bi poskušal združiti katoličane.
Konstantinova vizija je bila uporabiti katolištvo za združitev Rimskega cesarstva, tako da ne bi prišlo do razdrobljenosti (vendar je bilo prepozno, že je bilo razdeljeno). Nikoli ni hotel v celoti sprejeti katoliških običajev, zato je katoliško vero, čeprav ni imel plodnih rezultatov za vero, dejansko mešal s poganskimi praksami v starem Rimu. Po drugi strani pa je vedel, da se po tem, ko se je rimsko cesarstvo uspelo razširiti in postalo razsežno in raznoliko, se vsi ljudje ne bodo odrekli svoji veri in praksi, da bi sprejeli katolištvo.
Njegova najbolj izvedljiva možnost je bila torej pretvoriti poganska verovanja v katolištvo. Izvor katolištva je žalostna zavzetost te religije za poganska verovanja, ki so jo v tistem času obilovala in obkrožala. Nobenega namena ni bilo, da bi evangelij postal glavno prepričanje, kaj šele, da bi ga pogani sprejeli. Krščanstvo je "poganiziral" le tako, da je mešal razlike in popolnoma odpravil tiste značilnosti, ki so razlikovale obe verski prepričanji.
Seveda je ena od nepozabnih stvari ali vidikov v zgodovini katolištva ta, da je Konstantin že stoletja poskrbel, da je Katoliška cerkev postala najvišja religija v "rimskem svetu".
Pojem katolištvo se nanaša na vse ljudi, ki ohranjajo vero v rimsko cerkev. Njegov sedež je v Rimu in po tem, kar je bilo opisano v izvoru katolištva in v zgodovini katolištva, je zelo jasno, da je na koncu Konstantin dosegel svoj cilj in več kot, čeprav se je seveda veliko stvari spremenilo s sprejetjem let, toda na koncu je vse imelo sedež v Rimu in tam tudi ostalo.
Značilnosti katolištva
Ta religija ima nekatere dogmatske posebnosti (značilnosti katolištva, opisane na splošno ali splošno), ki se razdelijo v prepoznavanje izvora Svetega Duha (pri čemer se ne upošteva samo Bog, ki je ustvaril vse, kar obstaja, ampak tudi tudi Jezusu kot sinu Bogu), priznanje dogem v čistilišču, tudi po navodilih papeža od njegovega imenovanja na sveti sedež do njegovih zadnjih dni za vrhovnega škofa Vatikana.
Poleg tega se govori o razlikah v bogoslužju (po vsem svetu) glede pravoslavne cerkve, ki so razdeljene ali razčlenjene na celibat duhovščine in razvoj marijanizma, to je kult ali predanost devica. Druga značilnost katolištva je, da je Vatikan popolnoma vezan na politično in ekonomsko ideologijo monopolnega meščanstva. Katolištvo ima, širi in še naprej širi svojo moč nad katoliškimi strankami in sindikati, mladinskimi in ženskimi organizacijami, tiskom in uredništvi.
Končno in z velikim pomenom je bil novotomizem razglašen za uradno filozofijo katolištva.
Pomembno je omeniti, da ima ta religija, tako kot ima značilnosti, tudi lastnosti, ki jo individualizirajo. Po nauku je katolištvo edinstveno, sveto, katoliško in apostolsko. Glede prvega pripisovanja, enotnosti, je Cerkev "ena" po zaslugi svojega promotorja: Jezusa Kristusa.
Apostol sveti Pavel v svojem prvem pismu Korinčanom omenja Cerkev kot »Kristusovo telo«: »Deli telesa so številni, telo pa eno; ne glede na število delov, vsi tvorijo eno telo. "
V drugem pismu Pavel o tem lastnosti poučuje tudi:
»Ohranite medsebojne vezi in ostanite združeni v istem duhu. Eno telo in en duh, kajti poklicani ste bili k isti poklicanosti in istemu upanju. En Gospod, ena vera, en krst, en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi, ki deluje za vse in je v vseh. Kristus sam uči in moli za to enotnost svoje Cerkve: vsi bodite eno, kakor ste vi, oče, v meni in jaz v vas. Naj bodo tudi oni eno v nas, da bo svet verjel, da ste me poslali. "
Potem je tu še svetost, ki kaže, da kljub grehom in napakam, ki jih ponavadi dela vsak član cerkve, ki živi in romarji na svetu, velja za svetega, ker njen ustanovitelj velja za svetnika, njegova dejanja pa so posvečena. Sledi ji katoličnost, tu govorimo o univerzalni cerkvi, edini na vsem svetu, v katero na zemlji romarji milijoni ljudi.
Nazadnje apostolskost, saj so bili poleg tega, da jih je ustanovil sveti Peter, tudi drugi apostoli imeli veliko opraviti z njenim podaljšanjem, saj so bili oni tisti, ki so bili s svojimi nauki in izkušnjami odgovorni za oznanjevanje besede. »Ves apostolski kolegij ima polno avtoriteto in moč, dokler je v občestvu s Petrom in njegovimi nasledniki. Peter in drugi apostoli imajo pri papežu in škofih svoje naslednike, ki imajo enako oblast in moč kot prejšnji, ki jih je Kristus izbral in ustanovil "
Simboli katolištva
Eden od simbolov katolištva, čigar slava izhaja iz precej žalostne zgodbe, je križ. Glede na zgodbo je bil Jezus tam križan. Prvotni kriminalci tistega časa so bili križani in prepuščeni krvavitvi. Jezus je moral prestati to okrutno izkušnjo, vendar so ga njegovi sledilci, namesto da bi demonizirali križ, vzeli za simbol, ki predstavlja svetost in hkrati človeštvo Boga Sina.
Križ velja za drevo odrešenja za katoliške vernike.
Drug od simbolov katolištva je škropilnica, predmet, s katerim poškropijo sveto vodo po umrlih, čeprav so prvotno tradicijo izvajali z moškimi, da bi odstranili zle energije in da bi njihove duše lahko našle večni počitek. Potem so vključili ženske.
Kelih in vino sta prav tako del teh simbolov in se nanašata na Zadnjo večerjo, tisto isto, kjer je Jezus vzel kelih, natočil vino in rekel apostolom, naj od tam pijejo.
Pri tem jim je rekel, da je to skodelica njegove krvi, kri, ki bo prelivena zanj, zanje in za vse ljudi sveta za odpuščanje grehov. Med pitjem vina se Kristusova kri imenuje sočutje in dobrota, kar je dva pomembna vidika, da grehe odstranimo na stran in živimo s katoliškimi romarji.
Štipendija je še en simbol katolicizma in se nanaša na kruh, da je Jezus dal apostolom pri zadnji večerji.
V njej jim je Jezus rekel, da je njegovo telo, njegovo telo nekoč človeško in kasneje sveto, ker bo šel na stran Boga Očeta. Trenutno je v cerkvi hostija za obhajilo. Obstaja tudi svečnik 7 vej, ki se nanaša na energije, ki jih oddaja človeško telo.
Davidova zvezda, ki zbira tudi telesne energije in se uporablja v smrt romarjev. Krona Kristusa je del teh simbolov, morda je najbolj reprezentativna skupaj z križ.
To je zato, ker je med Jezusovim potovanjem s križem na hrbtu eden od stražnikov nanj položil trnovo krono, da se je skliceval na dejstvo, da je bil obljubljeni princ, mesija (vse z posmehom in ironijo) in da ga je Jezus nosil do zadnjega diha na križu.
Na rane so še en pomemben simbol, saj so zanesljiv dokaz, da je predmet, ki je vstal od mrtvih 3 dni po je po križanju Jezusa. Tako rane rok, nog in boka so dajale vero in gotovost, da je Kristus živ.
Končno še duhovnikova oblačila. Marsikdo bo opazil, da se duhovniki ravnajo po določenih oblačilih. Med bogoslužjem ali mašo nosijo sveto oblačilo, ki je sestavljeno iz misnice, dalmatike, albe, navade, amice, ukradenega in pasu, zunaj maše pa drugo oblačilo, ki je sestavljeno iz sutane, plašča, mocete, duhovnika in ovratnice. Seveda lahko uporabljajo tudi druge vrste oblačil, če je to primerno, toda na splošno to ponavadi nosijo.
Razlike med katolištvom in krščanstvom
Najprej mora biti jasno, da obstaja več vrst krščanstva, na primer protestanti in anglikanci, in čeprav se govori, da so katoličani kristjani, niso vsi kristjani katoličani. Obstajajo nekatere razlike in elementi, ki ločujejo velik razkorak med eno in drugo religijo, na primer razlaga Biblije. V katolištvu obstaja posebna, kanonična in sprejeta razlaga po vsem svetu, lahko bi rekli, da je precej stroga, v krščanstvu pa v resnici ni priporočljiva brezplačna razlaga svete knjige.
Druga razlika med katolištvom in krščanstvom je sprejemanje in predanost Devici Mariji. V krščanstvu jo sprejemajo, vendar je ne častijo kot v katolištvu, ne velja za svetnico, je preprosto Jezusova mati. V katolištvu ima Devica Marija temeljno vlogo, je sveta in sinonim za spoštovanje. Enako se dogaja s svetniki, saj krščanstvo ne vidi ničesar pomembnega za omenjanje ali čaščenje svetnikov, kot to počnejo v katoliških verovanjih.
Druga razlika med katolištvom in krščanstvom je papeževa figura. V katolištvu ima papež vrhovno oblast in je tisti, ki upravlja korake svojih privržencev, vendar v krščanstvu ta številka ni sprejeta, ni vodje razen župnikov ali duhovnikov krščanskih cerkva in kljub temu nimajo moči. Razlika je tudi v spoštovanju zakramentov ali zapovedi. V krščanstvu je upoštevanje 7 zapovedi nepotrebno, zato uporabljajo le najpomembnejše (nobeno ubijanje ni nujno).
V krščanstvu duhovnikom ni treba slediti celibatu, to pomeni, da se lahko poročijo, imajo otroke in ohranijo svojo zapuščino. V katolištvu je to popolnoma prepovedano. Cerkev zahteva, da se celo življenje podari Bogu in naj ga častijo, spoštujejo in ljubijo le njega. Nazadnje življenje po smrti. Čeprav je znano, da obstajajo nebesa in pekel, v katoliških verovanjih obstaja tudi čistilišče, kraj, kamor grejo grešniki po odhodu z zemlje, da plačajo za vse, kar so v življenju storili narobe, torej za svoje grehe.
