Diégesis je beseda, ki izhaja iz grščine "διήγησις", kar pomeni "izlaganje ", "zgodba", "razlaga"; v slovarju prave španske akademije pa ga je mogoče opredeliti kot narativni razvoj dogodkov, ki se običajno zgodijo v danem literarnem delu. Potem lahko, izhajajoč iz tega pomena, rečemo, da je diegeza analiza tistih literarnih, kinematografskih, dramskih ali zgodb, ki jih razumemo kot logično in časovno nadaljevanje akcij in dogodkov.
Drug pomemben slovar, imenovan "Slovar naratologije", navaja, da ima diegeza dva možna pomena, in sicer: "odpoklic, štetje, nasprotovanje prikazovanju predvsem dejanj v preteklem času"; ali drugi, ki izraža "fiktivni svet, v katerem se odvijajo pripovedovane situacije in dogodki". Na ta način je pravljičar ali pripovedovalec tisti, ki pripoveduje zgodbo; zato je pooblaščenec, da javnosti ali bralcu predstavi misli in dejanja vseh likov. Treba je opozoriti, da so vsa dejanja diegeze čas, prostor in znaki.
V oddaljenih časih, tako kot v času znanstvenega filozofa Aristotela in tudi grškega filozofa Platona, je pomen diegeze nasprotoval mimezisu, to pa se je zgodilo, saj diegeza skozi podobo pripovedovalca ustvarja verodostojen izmišljen svet, katerega dogovori lahko ločiti se od tistih iz pristnega sveta ali jim celo nasprotovati; zato se v mimezisu omenjeni pisni dogovori trudijo spoštovati različne vrste socialnih pogodb. Potem bi lahko rekli, da v primerjavi z diegezo, ki želi izvirati in slediti svojim pravilom; mimetično besedilo ali pisanje poskuša reproducirati dokumentirane družbene ali naravne dogodke
