Dysthanasia je povsem nasprotno od evtanazije, je opozicija, ki ima bolnika, družino in celo zdravnike, da umre. Kljub vsem zapletom, ki se lahko pojavijo okoli bolezni, lahko Distanazijo obravnavamo kot priložnost za tiste, ki nočejo umreti, vendar je pomembno opozoriti, da je v družbi, ki podpira človekove pravice v vseh svojih značilnostih, " okrutnost " do pacienta, ker je na splošno bolnik podvržen vrsti dejanj, zaradi katerih trpi brez ukrepov.
Distanazija ne gre za medicinsko okrutnost, če pa je povsem jasno, da ta postopek v miru zadrži preostale paciente, so primeri, ko je pacient želel prenehati skozi vse, kar se dogaja s smrtjo, in je preprečen. Iz tega nastane matrika mnenj, v kateri se vzpostavijo dve strani, prva je naklonjena počitku in zaustavitvi trpljenja, druga pa izčrpanju vseh možnosti za življenje in premagovanje bolezen. Distanazija pri uporabi pri boleznih, ki nimajo zdravila, nekoliko izgubi občutek, ki ga predstavlja, učinek katerega koli zdravila na pacientovo zdravje pa je ničen ali negativenVendar se katera koli metoda za izboljšanje nadaljuje. V teh primerih bi uporabili evtanazijo, vendar se to ne stori, zato gre za Distanazijo.
Ta metoda " preživetja " se uporablja za ljudi, ki so pomembni za katero koli vrsto ustanove, to so lahko, od družin do vlad, v katerih ni primerno, da katera od njih umre, morda se zdi Distanazija sebična, ker je morda funkcije, ki jih oseba opravlja v družbi, lahko opravlja druga zdrava oseba, vendar so v tem primeru verska prepričanja povezana tudi ob nekaterih "ekstremnih" priložnostih, saj ko govorimo o nezmožnosti življenja in večni počitek ni dovoljen, smo ko govorimo o odločitvi, ki je daleč od razuma in skladnosti z naravo vsake osebe. Božji čas je popoln in nič ga ne bo spremenilo .
