Razumevanje je eden od bistvenih vidikov v procesu znanja o delu predmeta. Sposobnost, ki skozi vadbo znanja prikazuje odnos med umom in predmetom. Znanje, ki je osnova za razumevanje, je imanentno dejanje, katerega izvor in konec najdemo v samem subjektu. Razumevanje pomeni biti pozoren na vse, da bi razumeli bistveni koren.
Zdaj imamo opravka s tem, čemur bi lahko rekli razumevanje v ožjem smislu, torej s tem, kaj pomeni razumevanje izkušenj zunaj intuitivne ravni. Kar presega intuicijo, je misel. Eno je intuitivno, to je videti, slišati, se dotakniti itd. druga stvar pa je razmišljati o tem, kaj vidimo, slišimo, se dotaknemo itd. V trenutku analize misli imamo možnost, da poenostavi delo: misel je za razliko od intuicije lahko v celoti izražena z besedami. Brez dvoma je mogoče razmišljati brez besed in ne bomo vstopili sem, če je mogoče misliti nekaj brez besed, ki jih z besedami ni mogoče ustrezno izraziti. V praksi dejstvo da lahko vse misli, ki nas zanimajo, dejansko izražamo z besedami.
Glede na osnovni pomen teh izrazov je razumljena oseba, ki je sposobna razumeti podrobnosti predmeta, prepoznati njegovo sestavo z izolacijo dejavnikov ali elementov, ki sestavljajo ali tvorijo celoto, zaznati razmerje med temi komponentami in zato zato oba razumeta ali razumeta pomen zadeve.
To lahko ponazorimo z jezikom. Da bi človek razumel, kaj se govori v določenem jeziku, mora biti sposoben ločiti posamezne besede, ki sestavljajo stavke, poznati njihov pomen in videti, kako se nanašajo med seboj. Čeprav lahko oseba v bistvu razume povedano, lahko razumevanje presega preprosto razumevanje. Pomeni pridobiti pravi pomen in pomen sporočila z zmožnostjo, da ga oceni, izkoristi njegovo korist in pozna dejanje, ki ga zahteva.
Razmislek o lastnem razumevanju je bil predmet filozofske refleksije z prikazom epistemologije, ki kaže sposobnost filozofa, da ga občudujemo nad to človeško sposobnostjo, ki prinaša veliko svobodo obstoju. In prav to je, da nam razumevanje omogoča, da povečamo zavest o obstoju s sposobnostjo razmišljanja o lastnih dejanjih in njihovih posledicah. Ta razmislek temelji tudi na etiki.
