To je disciplina, ki proučuje končnih vzrokov ali končne realnosti. Če se ta ideja projicira na krščanstvo, je krščanska eshatologija veja teologije, ki razmišlja o končnem pomenu obstoja. Ta izraz izhaja iz grščine in je sestavljen iz dveh delov: eshatov, kar pomeni zadnji ali konec, in po drugi strani loža, kar pomeni študij ali znanje.
Svetopisemsko Eshatologija nanaša na vejo teologija posvečajo študiju doktrine zadnjih prerokbe, ki se pojavljajo glede na konec sveta, v Božjem načrtu, tako na na osebni in splošni ravni celotnega človeštva. Eshatologija izhaja iz grškega "eskhatos" nazadnje in "logos" zdravljen (ali glagol, živa beseda, inteligenca ali poučevanje). Za krščanstvo bi biblijsko eshatologijo lahko prevedli kot "Gospodovo učenje o slednjem." Janez 1: 1 opisuje Jezusa kot Logos ali Božjo besedo.
Gospod Jezus Kristus nam neprestano govori o eshatologiji, res, evangelij je čista eshatologija, saj nam predstavlja prerokbo, največjo od prerokb, ki jih je človek kdaj slišal, da nas Bog po svojem večnem kraljestvu kliče naše individualno odrešenje z vero v delo Njegovega Sina Jezusa Kristusa na golgotskem križu, dogodki, ki so jih v preteklih časih prerokovali različni biblijski preroki in se izpolnjujejo po Božjem načrtu.
Za krščanske teologe so eshatološka vprašanja del človeške narave. Po drugi strani pa nam vprašanja o končnih ciljih pomagajo razmisliti o lastnem obstoju in dati pomembnost stvarem, ki imajo resnično vrednost.
V krščanski teologiji trdijo, da oseba, ki živi blizu Boga in sledi njegovim naukom, nima razloga, da bi se bala, ko postavlja eshatološka vprašanja.
V več odlomkih Biblije je omenjen konec časa. Kljub tej napovedi ljudje ne vedo, kdaj bo ta konec. Eshatološka vprašanja so skratka nekaj več kot preprosta vprašanja, saj skozi njih lahko najdemo smisel zemeljskega življenja.
Zelo srce eshatologijo je tako imenovani "Parousia" ali drugi prihod Jezusa Kristusa v slavi kot kralj kraljev konec prerokoval časov, skupaj z vstajenjem in zamaknjenosti, in dan sodbe, ki je predhoden vzpostavitev njegovega kraljestva. večno. Tako kot so se izpolnile prerokbe o njegovem prvem prihodu, se bodo nedvomno izpolnile tudi prerokbe o Parusiji.
