Skolastika predstavlja šolo, ki temelji na filozofiji in teologiji, ki jo je grško-latinska filozofija poskušala uporabiti za boljše razumevanje verskega razodetja krščanstva. To je bil nauk, ki je prevladoval v stolnih šolah med 11. in 15. stoletjem. Vendar njegovo usposabljanje ni bilo zelo raznoliko, saj je poleg pozdrava grško-latinskih tokov sprejel tudi arabske in judovske doktrine.
Šolastična filozofija je svoj razcvet doživela z delom najpomembnejšega modreca celotnega srednjega veka: svetega Tomaža Akvinskega. Ta filozof je bil najbolj zvest zagovornik sholastike in je (po Aristotelu) ustvaril zvezo med znanjem in vero, ki je nakazal dve poti, ki vodita do Boga: vero in razodetje ter razum in opazovanje. oblikovan s čutili; zelo podobno stališču, ki ga znanost trenutno ima.
Filozofsko se je sholastika razvijala v treh fazah:
Prva stopnja se osredotoča na začetno identifikacijo med razumom in vero, saj za vernike Bog predstavlja vir obeh vrst znanja in resnica je bila ena njegovih glavnih značilnosti, tako da Bog ni mogel ovreči v obe smeri. In če je slučajno prišlo do konflikta, bi morala vera prevladati nad razumom; tako kot teologija prevlada nad filozofijo.
V drugi fazi razmišljanje vztraja, da imata razum in vera le eno skupno področje.
Tretja stopnja poteka konec 13. stoletja in v začetku 15. stoletja, tu je bila ločitev med razumom in vero večja.
Na področju sholastike je človeštvo ustvarjeno po Božji podobi in podobnosti in ima značilnosti, ki so tako pomembne kot razum in volja. Pomembno je omeniti tudi, da je skolastika trdila, da bi morale biti misli podrejene avtoritetnim načelom, kar pomeni, da bi moralo biti njihovo sklepanje podrejeno avtoriteti, odmikajoč se od znanstvene in empirične metode. Zato se misli, da je sholastika nastala znotraj togega sistema.
Vendar se je v 19. stoletju sholastika pojavila nekoliko bolj prenovljena in je bila imenovana novoskolastika, ki je skušala prevrednotiti vsebino bogate, a nekoliko pozabljene teološke in filozofske tradicije. Neokolastiko bi lahko opredelili tudi kot neotomizem, saj je ta prenova spodbudila poglobljenost in posodobitev študij, ki jih je v zvezi s filozofijo in teologijo opravil veliki filozof Toma Akvinski.
