Beseda evharistija je v religioznem kontekstu opredeljena kot zakrament, ki predstavlja navzočnost v liturgičnem praznovanju katoliške cerkve in pod vrsto kruha in vina oseba Jezusa Kristusa s telesom, krvjo in dušo. in njegovo božanskost. Ta izraz izhaja iz grškega "eucharistia", kar pomeni "zahvalni dan". Zakrament velja za par excellence, saj je v njem prisoten Bog. Vsi drugi zakramenti so usmerjeni k evharistiji in pomagajo duši, da jo bolje sprejme, vključno s številnimi, ki opravljajo evharistijo. Na primer, oseba, ki bo prejela zakrament poroke, vendar se ni obhajila, lahko prejme oba zakramenta isti dan.
Evharistija se imenuje tudi sveto obhajilo, Gospodova večerja, presveti zakrament ali maša; tradicionalno pa ga katoliška, pravoslavna, anglikanska in nekatere luteranske cerkve sprejemajo kot zakrament telesa in krvi Jezusa Kristusa pod takšno vrsto kruha in vina, kar je torej začetek in vrhunec življenja vsakega kristjana.
Glede na svete spise je Jezus noč pred začetkom svoje strasti praznoval zadnjo večerjo s svojimi apostoli; Ker je vedel, da ga fizično ne bo kmalu na tem svetu, je hotel nekaj prepustiti moškim, da bodo to vedno imeli v mislih. Kristus je torej na zadnji večerji vzel kruh, se zahvalil, zlomil in jim ga dal, rekoč: »To je moje telo, ki bo dano za vas. Na enak način je po večerji pil vino, rekoč: »to je kelih, nova zaveza v moji krvi se bo izlila zate. Naredi to v moj spomin. "
Ko je Kristus rekel: "Naredite to v moj spomin", je svojim apostolom zaupal moč, da jo praznujejo, od takrat in do danes pa so duhovniki tisti, ki jih cerkev pooblasti za posvečevanje kruha in vina. Razumevanje besede posvetiti, kot preobrazba kruha in vina v Gospodovo telo in kri.
Ko vernik prejme evharistijo, prejme Kristusovo telo. Za sodelovanje pri tem oseba ne sme imeti grehov; Če je posameznik storil smrtni greh, se ne sme obhajati, ne da bi se prej spovedal. Če je greh velen ali majhen, je dovolj, da se pokesamo in iz srca prosimo Božjega odpuščanja, da prejmemo evharistijo.
