To je izraz, ki se v grški mitologiji pogosto uporablja, da bi opisali območje ali kraljestvo, ki je pod zemljo in katerega kralj je bog Had, obstaja več značilnih elementov tega kraja, med glavnimi je pomembno poudarjajo prisotnost Tartarja (kraj, kjer so zaprti titani in druge pošasti), med drugim tudi Asphodel Meadows. Vendar je treba povedati, da se je sčasoma zastopanje in interpretacija tega, kar je podzemlje, v veliki meri spremenila.
Podzemlje v klasični literaturi je bilo opisano kot kraj, ki ga najdemo v mejah zemlje, veliko onstran obzorja, torej na koncu sveta, kjer so odpeljane duše mrtvih. V starodavni Grčiji je bilo zelo pogosto trditi, da je bilo v tem mestu več krajev, ki so delovali kot vhodi vanj. Duše preminulih so morale prečkati reko Acheron s pomočjo Charonove barke, ki je ob dvigu napolnila kovanec, da bi jih lahko prepeljala, zatoda je bila oseba, ki je umrla, v navadi, da se je kovanec položil pod jezik umrlega posameznika ali, če tega ne bo, na obe veki, bodo tisti, ki niso imeli denarja, žalovali na tako imenovanem travniku. Bregove reke je sicer zaščitil Cerberus, triglavni pes, poleg tega pa je prav on preprečeval dušam, da bi zapustile podzemlje ali živi vstop.
Na glavnih območjih podzemlja je bilo mogoče najti Asfodelova polja, kraj, kjer trpijo duše skrbnih junakov. Oseba, zadolžena za premestitev duš na njihovo sodbo, je bila Hermes, ki so jo izvedli kralji Aeacus, Minos in brat slednjega, Radamantis, v primerih, ko so bile kazni za duše naklonjene, so se vrnili v polja Asfodela, medtem ko so bile duše poganov obsojene na pot Tartarja, medtem ko so bile duše pomembnih ali junaških ljudi prenesene v Elizej.
