Nepravičnost je notranje dejanje trme proti Bogu. Vključuje stališča srca.
Grška beseda za krivico, ki se v Novi zavezi najpogosteje uporablja, je, mia, kar pomeni »nezakonitost, torej kršitev zakona oz… Zlo ". Izhaja iz besede anŏmŏs, ki se nanaša na neskladnost z zakonom. Na podlagi Jezusovega nauka in drugih odlomkov iz Svetega pisma krivica dela prej po svoji volji kot po Božji, četudi se zdi, da naša lastna volja "dela dobro".
Opredelitev krivice kot »izvrševanje lastne volje« je potrjena v Izaiju 53: 6: » Vsi smo kot ovce zašli na stran; Vrnili smo se vsak na svojo pot; In Gospod je nanj položil krivico vseh nas.
Biblija z besedami, kot so krivica, prestopki in kršitve, označuje stopnje neposlušnosti do Boga. Vsi so razvrščeni kot "greh".
Najpogosteje uporabljena hebrejska beseda za "krivico" pomeni " krivda, vredna kazni ". Nepravičnost je greh v najhujšem primeru. Hudobnost je premišljena, trajna in se stopnjuje. Ko se spogledujemo z grehom, pademo v laž, da ga lahko nadzorujemo. A tako kot se lahko izkaže, da je prisrčna opica dojenček divji primat, brez nadzora greh, ki se sprva zdi majhen in neškodljiv, lahko prevzame, še preden se zavedamo. Ko se prepustimo grešnemu načinu življenja, storimo krivico. Greh je postal naš bog bolj kot naš Gospod (Rimljanom 6:14).
Ko spoznamo, da smo grešili, imamo na izbiro. Vidimo lahko, kako hudo je, in se pokesamo. Ko to storimo, najdemo Božje odpuščanje in očiščenje (Jeremija 33: 8; 1. Janezov 1: 9). Lahko pa si otrdnemo srca in se poglobimo v ta greh, dokler nas ne opredeli. Delni seznami krivic so podani v Galačanom 5: 19-21 in v 1. Korinčanom 6: 9-10. To so grehi, ki postanejo tako porabljivi, da lahko človeka prepoznamo po tem načinu življenja. Psalmisti ločijo med grehom in krivico, ko prosijo Boga, naj odpusti oboje (Psalm 32: 5; 38:18; 51: 2; 85: 2).
