Beseda judaizem je povezana s kulturo, religijo in zgodovino judovskega ljudstva. Kljub temu, da je ena izmed treh najstarejših monoteističnih religij (verjamejo v obstoj enega samega Boga) na svetu, ima judovstvo malo vernikov. Prepričanja judovstva natančno temeljijo na učenjih Tore, ki je sestavljena iz petih knjig. Beseda judovstvo izhaja iz grščine "Judaïsmos" v bistvu pomeni "Juda".
Kaj je judovstvo
Kazalo
Beseda judovstvo se nanaša na tradicijo, vero in kulturo judovskega prebivalstva. Na zgodovinski ravni je bila to prva monoteistična religija človeštva (z več kot tri tisoč leti), skupaj z islamom in krščanstvom del religij, ustvarjenih na Bližnjem vzhodu, imenovanih "religije knjige" ali abrahamske.
Kaj je namreč judovstvo, je Tora zakon, njegovo ustvarjanje je poleg razodetja zapovedi pripisano Mojzesu in pripoveduje o začetku sveta. Beseda Tora zajema vse knjige hebrejske Biblije, Izraelci pa jo običajno imenujejo Tanach. Tako Tanakh kot Tora sestavljata staro zavezo za kristjane, ker judovstvo ni prevzelo za svoje niti devterokanonskih knjig niti Nove zaveze.
Judovsko prebivalstvo je razpršeno po različnih državah sveta zaradi številnih okoliščin, ki so se zgodile in ki jih prisilijo, da hodijo od enega kraja do drugega, to je znano kot judovska diaspora.
Največ judovskega prebivalstva je v Izraelu, državi, v kateri je tudi veliko število islamistov in kristjanov. Druge države, ki jim sledijo, tudi s precejšnjim številom Judov, so med drugim ZDA (z okoli 5.700.000 Judov), Francija (400.000), Kanada (390.000).
Judovstvo je mogoče preučevati v Bibliji in nekaterih drugih knjigah, trenutno pa obstaja tudi spletni program z imenom Odprto judovstvo, kjer si lahko ogledate in prisluhnete vsemu pridiganju, ki ga rabini posredujejo po tem mediju.
Izvor judovstva
Izvor judovstva je bil na Bližnjem vzhodu. Začetno leto judovstva je bilo približno 1350. Stara zaveza skozi različne preroke pregleduje zgodovino Judov. Po Tanachu se je judovstvo uresničilo v zavezi, ki jo je imel Bog z Abrahamom.
Od začetka pa je bilo judovsko prebivalstvo zaradi prostovoljnih migracij in izgona ali prisilnega izgnanstva (diaspore) skoraj v vseh delih sveta.
V predmoderni hebrejščini besedi religija in judovstvo nista obstajali. Judje so govorili o Tori (zakoni, ki jih je Bog pokazal Izraelu) in v katerih je bila prikazana vizija sveta in življenjski slog (halača), način, kako naj svet sledi navadam, zakonom in praksam Judovsko.
Celotna zgodovina predmodernega judovstva je sestavljala celovit sistem kulture (in to je tradicionalni judovstvo še danes v skladu), celovita kulturna metoda, ki v celoti pokriva posameznikov in družbeni obstoj posameznikov, pa je metoda posvečenja v da je vse podrejeno, je božja volja v skladu z božanskimi vzorci na kozmični ureditvi in zakonitosti.
Kaj so judovstvo, islam in krščanstvo, so tri velike monoteistične religije, ki imajo veliko skupnih značilnosti. Po eni strani se je krščanstvo rodilo v Palestini v judovskem ljudstvu v 1. stoletju našega štetja; na drugi strani in od začetka je islam del svoje ideologije prevzel iz judovstva.
Sveta knjiga judovstva
V večini naukov je ponavadi knjiga, ki razkriva vsa avtohtona učenja ali zgodovino izvora njihovih verovanj, v skladu s tem je sveta knjiga judovstva še posebej pomembna za tiste, ki vanjo verjamejo.
Glavna sveta judovska knjiga je Tora, ki jo sestavlja pet besedil iz krščanske Biblije, za katere ocenjujejo, da so božanskega izvora, in se tradicionalno imenujejo "pisana Tora".
Judje zvesto verjamejo v Staro zavezo, kjer so prikazana vsa poročila o Bogu in njegovih prerokih. Za judovstvo je Nova zaveza poganska stvaritev, zato jo znižujejo.
Druge knjige, ki so jih preučevali v judovstvu, so:
1. Tanakh: je odlomek Biblije, ki so ga kristjani imenovali kot Staro zavezo, sestavljen je iz 39 besedil, med njimi so Neviim (knjiga prerokov), ketuvim (spisi dobesedno), to je zbirka egzegeze in ustnih običajev Tore, ki jih je po verovanju Mojzesu dal Jahve (ki je bog judovstva) na gori Sinaj, nato pa so jih ustno prenašali iz roda v rod in zbirali konec stoletja rabin Yehuda Hanasí, v drugem stoletju.
2. Talmud ali gemara: ustvarjen iz ogromnega korpusa komentarjev in interpretacij, pripisanih Amoritom, raziskovalcem, ki so bili v drugem stoletju po izdaji Mišne. Po drugi strani pa so kasnejši ekzegezi, katerih začetki segajo v srednjeveške čase, znani tudi kot Talmud.
Kako je bog judovstva
Bog judovstva se imenuje Allah. Vendar je po judovskih običajih Bog sklenil pakt s Hebreji, saj so bili izvoljena skupnost, ki bo uživala obljubljeno deželo, ta pakt je bil sklenjen z Abrahamom in njegovimi potomci, nato pa je bil okrepljen z manifestacijo božjih zapovedi. Mojzesu na gori Sinaj.
Za nauk o judovstvu je Bog ustvarjalno in transcendentno bitje, začetek vsega znanega in zunaj sposobnosti človeške modrosti. Bog se pred človekom kaže z različnimi sredstvi, kar daje zemeljski eksistenci sposobnost moralnega občutka.
Bog, katerega narava je dobrota, ki se prostovoljno odreče svoji moči nad svetom, da človeku da svobodno voljo, da lahko pokaže svojo stopnjo zrelosti.
Kabalistična navada, imenovana tzimtzum (samoomejevanje), prikazuje boga, ki je ustvarjalec dobrega in zla, ki človeku dovoli, da izbere svojo pot, bodisi na eni ali drugi strani, čeprav je v bistvu od človeka odvisno, da sprejme dobro. Judaizem sprejema človekovo nezmožnost označevanja in definiranja Boga, zato uporablja težaven simbolni in metaforični jezik.
Na ta način gre našteti svoje lastnosti, ki so vredne vodiča in moralnega zgleda. Najpomembnejši sta usmiljenje in pravičnost. Čeprav ima Bog ime, ki se običajno uporablja v biblijskih časih. Uporabljeno ime je tetragrammaton, ki so štiri črke, ki sestavljajo Božje ime in ki v hebrejskem jeziku ustreza soglasnikom YHWH.
Kot čas mimo, pa so menili, da je to ime ne sme biti vokaliziranih, smo uporabili zato druga imena, kot so Adonai (moj gospodar).
Kaj je židov
Judovske identitete v na prvem mestu ni odvisna od potrditve vere ali stalnosti ugotovljenega načina življenja, je stvar razprave med filozofov, verskih in judovskih sociologov o tem, kdo se šteje za judovsko. V judovskem verovanju obstajajo tri veje, ki imajo vsako svojo interpretacijo tistih, ki so priznani kot Judje:
1. Pravoslavni judaizem najprej utemeljuje, da judovski zakon (halacha) zahteva, da vsakdo, ki se je rodil od judovske matere ali je bil podvržen preobrazbi, preide v judovstvo, ki ga vodi rabin, judovsko prebivalstvo (sinagoga) in končana pred pravoslavnim judovskim sodiščem (beit din), bo po definiciji judovska.
2. V drugem primeru, konzervativno judovstvo ščiti iste točke, vendar z singularnosti, ki so odobreni procesi transformacije, ki jih izvajajo ortodoksnosti (proces glej zgoraj) ali z Beit din s konzervativno judovstva.
3. Tretjič in zadnji, reformisti menijo, da je vsak posameznik, ki se je rodil judovskim staršem ali se preoblikoval pred pravoslavnim, konservativnim judovskim sodiščem ali pred reformnim rabinom, Jud (pomembno je opozoriti, da ima vsak reformisti rabin svoboda odločanja, ko privrženec postane judov).
Na tej točki je treba dodati, da so ameriški reformni rabini izjavili, da lahko otroke judovskih staršev štejejo za Jude, le če pridobijo kakršno koli judovsko izobrazbo. To je zato, ker se 57% moških odloči za poroko s pogansko žensko.
Zato je biti Judje stvar biološkega porekla ali duhovne posvojitve, tako da postanemo privrženec, duhovno ali biološko potomec patriarhov Izaka, Abrahama in Jakoba. Po halači je Jud lahko musliman ali kristjan, ne da bi izgubil lastno judovsko lastnost, če pa izgubi skupnost in verske pravice, na primer pravico do pokopa na judovskem pokopališču.
V kaj verjame Jud
Judje večinoma verjamejo, da obstaja samo en Bog, ki lahko stori vse, ustvarjalec vsega, kar obstaja na svetu, netelesni Bog (brez telesa) in da ga je treba častiti le kot edinega in absolutnega vladarja vesolja.
V judovstvu je danes na svetu pet glavnih oblik. So konservativci, pravoslavci, humanisti, reformatorji in rekonstruktorji. Zahteve in prepričanja se pri vsakem drastično razlikujejo.
Vendar pri vseh prihajajo do enakega zaključka, Bog komunicira z judovskim prebivalstvom po prerokih, da je prvih pet besedil hebrejske Biblije Bog pokazal Mojzesu. Za judovstvo Bog vizualizira človekove dejavnosti; Nagrajuje ljudi za njihova dobra dela in kaznuje tiste, ki delajo narobe.
Po drugi strani pa kljub dejstvu, da kristjani večino svoje vere temeljijo na istih hebrejskih knjigah kot Judje, obstajajo velike razlike v ideologijah.
Običajno Judje najprej verjamejo v dve pomembni točki, ki sta vedenje in ravnanje; ideologije izhajajo iz dejstev. To vodi do težav s konservativnimi kristjani, saj je zanje vera glavna stvar, dejstva pa rezultat vere.
V judovski ideologiji ne odobravajo koncepta izvirnega greha, podanega v krščanstvu (prepričanje, da so ljudje podedovali greh po Adamu in Evi, ko oba nista ubogala božje zapovedi v rajskem vrtu).
Značilnosti judovstva
Značilnosti judovstva je veliko, a naslednje glavne:
- V judovstvu mislijo, da obstaja samo en Bog, s katerim skleneta zavezo.
- V ustnih ali tradicionalnih judovskih zakonih se ekzegeza zapovedi Tore imenuje halača.
- Zaradi vsega dobrega, ki ga je Bog naredil za judovsko skupnost, spoštujejo njegove zapovedi in si prizadevajo za svetost v vseh pogledih svojega življenja.
- Duhovni voditelji v judovstvu se imenujejo rabini.
- Judje častijo Boga v tako imenovanih sinagogah.
- Najpomembnejše besedilo za Jude je Biblija, ki jo imenujejo tudi Tanakh.
- Je monoteistična metoda.
- Izraelski monoteizem je ena najpomembnejših in najbolj skrivnostnih značilnosti judovstva te religije, saj so bila vsa ljudstva okoli njega (indoevropska in semitska) politeisti. Božanstvo Izraelcev je v prepričanju o edinstvenem Bogu, nesporno je, da je GOSPOD edinstveni Bog vseh ljudstev in ljudi.
- Druge značilnosti judovstva ali temeljev te vere je, da je življenje judovstva ureja koledar, ki temelji na mešanici s koledarskim letom in lunarni mesečni cikel, katerega korenine presegajo svetopisemskih časih, in da je zato vodeni so, da opravljajo svoje veselice in obrede doktrine do danes.
- Druga točka, ki jo je treba izpostaviti, je najbolj spoštovano judovsko praznovanje, imenovano Šabat, ki se jim zdi povsem sveto in ga v razkošnosti le preseže dan odpuščanja (Yom Kippur), radovedno imenovan tudi "sobote ob sobotah".
Judovsko prepričanje
Judovstvo je monoteistični nauk, ki temelji na verovanju samo enega boga, nematerialnega (ni ga mogoče čutiti), vseprisoten (povsod prisoten hkrati) in transcendenten (ni časovno omejen). Svet je usmerjal, ustvarjal in modro usmerjal njegove usode. Njegov obstoj se razkrije skozi ustvarjanje.
Judaizem oblači religijo, narod, ljudstvo. Od rojstva do smrti Juda vodijo monoteistični verski temelji, etični in vedenjski vidik, ki zajema vse življenjske okvire.
Prepričanja judovstva so tista, ki jih opisuje stara zaveza Biblije. Določa pristop zapovedi, kulta in same Hebrejske družbe pod strogim ukazom njihovega Boga, kjer deset zapovedi sestavlja etični kodeks judovske skupnosti.
V skladu s temi prepričanji izraelsko skupnost ne določa samo kraj njihovega rojstva, temveč tudi naklonjenost resnični veri, kdo bi bil božji izbranec, ki jim je ponudil obljubljeno deželo za njihov razcvet.
Simboli judovstva
Simboli, ki se uporabljajo v judovstvu, so raznoliki, med najbolj znanimi pa so naslednji:
Menora
V hebrejščini je oljenka ali svečnik s sedmimi rokami, je najstarejši simbol judovstva in eden od elementov, ki se uporablja za njegove obrede; Predstavlja goreča drevesa, ki si jih je Mojzes zamislil na gori Sinaj. Je eden izmed simbolov, ki se pojavljajo na grbu države Izrael.
Jai
Ime tega simbola je hebrejska beseda, ki pomeni " živeti ". Običajno ga uporabljamo kot okras v nakitu za obeske ali medalje. V judovstvu ima veliko simbolno vrednost, saj se kot religija veliko posvečajo življenju.
Kippah
Gre za majhno kapico, s katero delno pokrivajo zgornji del glave, ki jo tradicionalno nosijo judovski moški.
Davidova zvezda
To je znano tudi kot Davidov ščit ali Salomonov pečat. Je zelo reprezentativen simbol judovstva, ker se ta zvezda uporablja tudi kot državni simbol, odtisnjen na državni zastavi. Davidova zvezda je sestavljena iz dveh naloženih enakostraničnih trikotnikov, ki ustvarjajo šestkrako zvezdo, uporabljali so jo za razlikovanje mest in četrti, ohranjenih za Jude po srednjem veku.
Zgodovina judovstva
Izvor judovstva izvira iz Noetove barke in njegovega prihoda na goro Ararat, kjer so potomci Noeta, Hama, Sema in Jasefa začeli semitsko, jafetsko in kamiško ljudstvo po vsem svetu.
Pozneje je Abraham, oddaljeni Noetov sorodnik prejel božje znamenje, kjer je ukazal, naj zapusti svoje mesto Ur, ki se nahaja blizu reke Evfrat, in odide v Kanaan, ozemlje, ki je bilo obljubljeno njemu in njegovemu družina. Prav tako je moral Abraham izpolniti svojo obljubo Bogu, da je treba obrezati vsakega moškega.
Abraham velja za prvega Hebrejca, bil je potepuški pastir s sinom Izakom in vnukom Jakobom. Vsi trije simbolizirajo neposredno linijo stvarjenja hebrejskega ljudstva. Po drugi strani pa je Jakob od Boga dobil ime Izrael.
Izrael je imel dvanajst sinov, ki so sestavljali dvanajst hebrejskih plemen: Neftali, Aser, Zebulun, Manase, Efraim, Gad, Isahar, Benjamin, Dan, Juda, Simeon in Ruben. Ki se je v času lakote moral preseliti v dežele Gošen, ki jim je vladal egiptovski faraon, ki jih je kasneje spremenil v sužnje.
Kot smo že omenili, so trije glavni patriarhi judovskega ljudstva: Abraham, Izak in Jakob, ki veljajo za starše izraelskega ljudstva. Toda v resnici je ustanovitelj judovstva Mojzes, ki je prejel Toro (prvih 5 biblijskih knjig) na gori Sinaj, potem ko je bilo desetim zapovedim razodeto vsem ljudem Izraela.
Judje v Mehiki
Zgodovina Judov v Mehiki se je začela leta 1519 s prihodom spreobrnjencev, imenovanih tudi kriptojudi, ki so bili pozneje prisiljeni postati katoličani, ki so bili eden od ciljev inkvizicije.
V kolonialni dobi je v Mehiko iz Španije prispelo več Judov, takratni politični položaj je omogočil brezplačen tranzit kripto-judovskih trgovcev iz Španije in Portugalske na različna območja Latinske Amerike. Po končani prevladi katoliške cerkve v Mehiki so liberalni amandmaji odobrili vstop judovskih priseljencev v državo, ki so prihajali iz različnih delov Evrope.
Večina judovskega prebivalstva v Mehiki je potomcev priseljencev, po statističnih podatkih je več kot 70.000 posameznikov, ki se ukvarjajo z judovstvom.
V Mexico Cityju je judovsko prebivalstvo nastanjeno v Colonia Hipódromo Condesa, Lomas de Chapultepec, Polanco in Santa Fe, v mestu je vsaj ducat šol in nekaj sinagog.
Vprašanje mehiških Judov je trenutni pojav, zato njihova identiteta prehaja skozi kulturni kontekst njihove izvorne države.
Podružnice judovstva
Obstoječe veje ali vrste judovstva so:
pravoslavni
Pravoslavni judovstvo se dosledno drži verskih zakonov (halača) in zahteva eno centralno vodstvo, zato sprejema določeno mejo sprememb. Natančen konzervativni odziv na reformizem, ki je nastal v 19. stoletju.
Reformatorji
Po rodu je Aškenazi (vzhodna ali srednjeevropska), naprednega in manj religioznega pogleda. V razlagi verskih naukov branijo samostojnost posameznika.
Konservativci
Imenovani tudi tradicionalisti. Je rezultat mešanice med pravoslavnimi in reformnimi Judi. Uporabljajo sodobnejše razlage judovske zakonodaje, ki judovsko ljudstvo sprejemajo kot narod.
Rekonstrukcionisti
Gre za progresivno judovsko gibanje, ki je počasneje individualizirano in tudi tisto, ki ima najmanj uradnih privržencev. Leta 1968 sta ga v Združenih državah Amerike ustanovila rabin Mordechai Kaplan in Ira Eisenstein. ZDA in malo v Kanadi.
Karaitsko judovstvo
Karaiti so skupina judovskih dogmatikov, ki jih odlikuje prepoznavanje Tanaha kot edine verske moči za namene halače in njene teologije. Od rabinskega judovstva ga loči glavni slog judovstva po vsem svetu, ki razmišlja o ustni Tori, povzeti v Talmudu in drugih nadaljnjih delih, kot so samovoljni prevodi o Tori.
Hasidsko judovstvo
Kadizem je mistični in ortodoksni verski trend v judovski religiji, ki je del skupine, imenovane vrt. Ta vrsta judovstva je razdrobljena v različne skupine, ki jih vodi rabin, ki se imenuje "ljubezen".
Rabinsko judovstvo
Je glavni slog judovstva od 6. stoletja kot posledica kodifikacije babilonskega Talmuda. Na začetku je izviral iz farizejev in njihovih ideologij. Potem pa so rabinski temelji temeljili na ideologiji, da je Mojzes na gori Sinaj prejel toro, ki jo je že napisal Bog.
