Od trenutka, ko se bo filozofija začela spraševati o lastnih temeljih, bo uporabljala metafilozofijo, to je filozofijo filozofije. Ta disciplina je zadolžena za meditacijo o bistvu same filozofije in za odpravljanje najosnovnejših problemov filozofije. Ker pa različni filozofi drugače pojmovajo, filozofija; potem bo več filozofskih razlag filozofije.
V tem smislu lahko rečemo, da je na primer za slavnega avstrijskega filozofa Ludwiga Wittgensteina namen filozofije dodelati jezik; medtem ko za nemškega filozofa Rudolfa Carnapa filozofija predstavlja analizo znanstvenih izjav in znanstvenega dela. Problem, ki ga ustvarjajo te interpretacije, je v tem, da opisujejo filozofijo, začenši z enega od njenih področij, in zanikajo, da so druge posebnosti filozofija. Kar vodi v dejstvo, da s spreminjanjem pojma filozofije ni mogoče opredeliti obsega znanja, ki ga zajema filozofija, kar naj bi bil njen glavni cilj, ampak se ta skupina preoblikuje s sintezo na svojem področju.
Hipoteza o metafilozofiji se osredotoča na proučevanje narave filozofije, natančneje njenih metod, ciljev in osnovnih teorij. V prvi hierarhiji so filozofske raziskave posebnosti, kot so ontologija, epistemologija, teorija vrednot in etika. To predstavlja tisto, kar tvori prvobitno dejavnost filozofov, tako v preteklosti kot v sedanjosti. Filozofsko raziskovanje prvotnih filozofskih študij spodbuja iskanje, ki je tudi filozofsko, vendar najvišje hierarhije.
Metaphilosophy predstavlja različne vrste, med katerimi so meta-epistemologija, ki neposredno ne iščejo bistvo znanja, temveč poskuša, da se pozanima o pogojih, pod katerimi obstaja možnost, da so nekateri od teh hipotez so res epistemološki in pogoji, pod katerimi so te vrste resnične ali pomembne. Drugi dve vrsti metafilozofije sta meta-ontologija in meta-etika.
