Panzijanstvo je ideja, katere cilj je združiti nekatere azijske države, da bi ustvarili svetovno silo, ki bi se lahko merila z zahodnimi. Pomembno je omeniti, da so bile v času zagovora te misli upoštevane le vzhodne države, kot so Kitajska, Japonska, Tajvan, Mongolija, Mandžurija, Koreja in tudi vzhodni del Rusije, saj so bile glavne gospodarske kanale tistega obdobja, ki so Kitajsko postavili za osrednjo silo. Japonsko je bilo eno prvih ozemelj, ki je predlagalo ta ukrep v času Meiji (1868-1912); pa željaeden od teh je bil zaščititi japonsko kulturo, na katero je močno vplivala zahodna kultura ali po besedah Fukuzawa Yukichija: "Zapustite Azijo in se obrnite na Zahod."
V okviru vseazijstva se brani " solidarnostno združevanje azijskih narodov ", da bi se borili proti zahodnemu imperializmu; To izhaja iz dejstva, da bi velike evropske sile kolonizirale različna ozemlja v Ameriki, Afriki in seveda Aziji. Poleg tega se enotnost išče tudi v navadah in kulturi, v vidikih, kot so pisanje (sprejemanje tradicionalne kitajske tipografije), izvajanje budizma in konfucijanstva ter izkoriščanje geografske bližine in etničnih podobnosti.
Druga svetovna vojna je bila najprimernejše okolje za promocijo te ideje, ki je okrog nje vzbudila upanje o "neodvisnosti od zahodnih velesil". Med kultiviranimi možmi, ki so se zavzemali za to stvar, so leta 1913 dobitnik Nobelove nagrade za literaturo Rabindranath Tagore, Okakura Kakuzō, ki je pomagal razvoju umetnosti na svoji rodni Japonski, poleg tega pa je v nekem trenutku svojega življenja sovpadel in si delil z Tagore njegove ideje in Sun Yat-sen, zdravnik in politik, ki bi bil odgovoren za strmoglavljenje zadnje kitajske dinastije, ustanovitvi republike in postaja šteje za "oče na kitajskih ljudi."
