Postklasična doba, imenovana tudi zadnje obdobje predšpanske zgodovine, je bila prekinjena z invazijo Špancev na mezoameriško ozemlje in poznejšim osvajanjem in kolonizacijo Mehike. Medtem ko so milijoni Majev umrli ali vsaj izginili v letih propada klasične dobe, civilizacija Majev ni popolnoma izginila.
Velika mesta v južni nižini so bila opuščena, preostali Maji pa so svojo civilizacijo pripeljali v severni Yucatán, kjer so se naselili. Počasi so gradili nova mesta. Druga naseljena mesta Majev so se že razširila. Življenje in družina Majev se je nadaljevalo s premikom poudarka iz globoke religioznosti klasičnega obdobja v bolj sekularno družbo, osredotočeno na gospodarsko rast in blaginjo. Ta kultura se je nadaljevala do prihoda Špancev v 16. stoletju.
Med glavna mesta postklasične dobe spadajo Chichen-Itza, Uxmal in Mayapán. Razcvetala so se tudi druga majevska mesta na severu Belizeja, kot so Santa Rita, Colba in Lamanai, prav tako nekatere skupine majev v regiji Petén v Gvatemali pri Tayasalu in Zacpetenu.
Yucatan Maya, pa je bilo nekaj težkih izzivov za premagovanje, kot se gibljejo od deževnega gozda okolja za na veliko las Yucatan klime. Majem Yucatán Maya je uspelo spremeniti svojo odvisnost od zadrževalnikov površinske vode za uporabo virov podtalnice, kot so podzemne kotline in ponikalnice, znane kot cenoti. Cenote Sagrada je še vedno sveti vodnjak na območju Chichén-Itzá. Izsušen na površju Yucatán zadržuje vodo pod zemljo, kar Majem omogoča razcvet.
Si bien, en general, los mayas del período posclásico se alejaron de la dominación religiosa del sacerdocio y el gobierno divino de los reyes, se volvieron más atentos a los dioses de la lluvia, debido a la aridez de Yucatán. Las tallas de “Chac”, el dios de la lluvia maya, cubren los edificios de las ciudades de la época posclásica, especialmente Uxmal.
Maji so bili pod vplivom Toltekov, ljudi, ki so se na območje preselili iz Mehike po padcu Teotihuacana. Skulpture in arhitekturni slog odražajo ta vpliv, tako kot Maji, ki žrtvujejo Tolteškega boga dežja Tlaloc, skupaj s Chacom. Znanstveniki še niso odkrili natančnega političnega in družbenega odnosa Majev in Toltekov, vendar sta obe kulturi vplivali na drugo.
Chichén-Itzá je v zgodnjih poklasičnih letih od 900 pr. N. Št. Do 1250 prevladoval nad Yucatánom. Po zatonu Chichén-Itzá je postalo prevladujoče njegovo konkurenčno mesto Mayapán. Maji bi se lahko poimenovali po tem velikem postklasičnem mestu. Pomorska trgovina okoli Yucatána je rasla v zadnjih letih postklasike, od leta 1250 do prihoda Špancev.
