Biti kraj. Občina in mesto Španija svojo zgodovino začne pred stoletji, od rimske invazije v 1. stoletju, ki je za seboj pustila opomin na svojo prisotnost v pogrebnih kipih, čeprav naj bi njihovi staroselci prispeli iz zadnjega priseljevanja v Kelte. Starodavni pisci pripovedujejo, da jo je Hanibal hotel izkoristiti z ropanjem kraja, vendar je v zameno za njegovo osvoboditev prosil za oskrbo in ženske za svoje ljudi, slednji pa so bili tisti, ki so se z njimi soočili z orožjem, ki so ga skrivali pod svojimi napakami.
Nato je skozi krščansko dobo pridigal S. Segundo, ki je deloval v prisotnosti sveta v Toledu, medtem ko je bil prehod Arabcev zabeležen, ko so uporabljali bregove reke Tormes, Salamanca prehaja od osvajanja z več rokami od Ordoño I, ki je spet prešel v dinastijo Alfonso III, ki je bil v popolni deložaciji leta 873, da bi ga leta 977 ponovno naselil osvajalec Ramiro II, Fernando I pa ga je leta leta 1055, občasno obiski Mavrov, ki so se leta 1102 prepustili restavraciji v rokah Alfonsa IV., ki je zetu grofu Raimundu de Borgoña in hčerki ukazal, da ponovno naselijo Salamanco, s čimerSvet Salamanca, ki je med drugim privabil nove generacije, kot so Serranos, Francos, Castellanos, ki so začeli graditi nove soseske z gradnjo lastnih župnij med seboj, ki so bile na začetku 33 in okoli 46, zahvaljujoč temu začela se je gradnja katedrale Salamanca.
Leto 1218, ki je bilo za zgodovino pomembno z ustanovitvijo univerze v Salamanci, ki je utrdila polno izobrazbo profesorjev v času vladavine Alfonsa IX., Vendar je kljub temu še naprej šlo skozi spopade med plemiči Salamanca, stoletja kasneje osnove rasti ameriške celine, ki je Christopherju Columbusu v celoti podprl licenčnine, od tam je šel skozi več osvajalskih vojn, kot so vojna za upor skupnosti, nasledstvena in neodvisna vojna; francoske čete padle v pustoš, ruševine, bedo in uničenje. Državljanska vojna je prišla z dvajsetim stoletjem v Francovih rokah in postavila vojaško vladavino med zlom in spletkami. Kljub temu, da se je preselil iz časa, ko se je pojavil iz pepela, ki je rasel z glavnega trga, je študentom, ki so viseli po ulicah, nadejal življenje, poln slave leta 1988, ko je bil počaščen s častjo, da mu je bila podeljena svetovna dediščina avtor Unesco.
La Salamanca je znana tudi po legendi o jami nekje na Salamanci, kjer se čarovnice in čarovnice srečujejo z ljudmi, željnimi skleniti pakt in praznovati, kjer se že od nekdaj srečajo staroselci, ki dajo življenje in sklenejo pakt s hudičem. tako si privoščite užitek in koristi, toda samo močni in pogumni tisti, ki uspejo dostopati do tega odlomka in doseči pakt; skozi različne preizkušnje, da bi dokazal svoje odpadništvo in zvestobo hudiču.
Preizkusi segajo od pljuvanja in udarjanja predstavnika božanstev ali svetnikov, med najpomembnejšimi sta Kristus in Devica Marija. Kdor pokaže strah, bo takoj zavržen, izkazati mora pogum, spretnost in fizično sposobnost, da lahko dobi nagrado in privilegij biti vajenec hudičevega čarovnika, na tej točki pa bo prepuščen skrivnostim Črna magija za pridobivanje moči in bogastva pod satanskim čaščenjem je kraj, kjer svetega ne obstaja in se živi v popolni in večni zabavi v veličastni blaznosti, čarovnica ali hudičev čarovnik, pri čemer vsebina istega ostane pod glasba in ples, živa drznost vseh vrst telesnih užitkovmed različnimi žrtvenimi živalmi, kot so krastače, kače in viperji, pajki in hujskaška glasba. Vstop v boj za ohranitev in doseganje svojega namena, da bi vladal v senci, da bi šel po poteh in labirintih znanja in absolutne moči z večnimi peclji, je na koncu vse preizkušnja, ki vodi v čakanje na večnega hudiča oz. zapustite tam s čudovitim upanjem na nebeško, veličastno in nebeško prebivališče v Božjih rokah.
