Izobraževanje v skupnosti je sodelovanje staršev in naravnih organizacij, učiteljev in učencev pri delovanju osrednjih izobraževalnih enot, območja, regije ali večnacionalne ravni pri vodenju izobraževanja pri opredeljevanju splošnih namenov pomembne odločitve za šolsko življenje, ki se ustrezno in ustrezno odzivajo na večkulturne in večjezične potrebe.
Izobraževanje v skupnosti je pot za oblikovanje avtonomnega državljana. Za Paula Freireja predstavlja življenjski projekt, predstavlja emancipacijsko upanje, zapisano v poklicni etiki izobraževanja v življenjskih okoliščinah. Še enkrat problem ", da sam po sebi" in "biti del" nastane, obstaja upanje, da se projekt ljudi, da se naučijo, da realnost in razmišljati, kako bi preoblikovati tako. Za to razmišljajo o učiteljevem odnosu do skupnosti, to pomeni prerez neposrednih poti do realnosti, ki kontekstualizira šolo. V tem smislu se učitelj, ki je problem odnosa solidarnosti in prepoznavanja, uči s primerjavo svojih teoretičnih ravni s prakso človeškega življenja
Izobraževanje s stališča skupnosti je povezano s kognitivnimi potrebami in družbeno preobrazbo zadevnih ljudi. Ta proces vodi do stalnega srečanja z "drugim", ki ga formalna šola ne predstavlja, in da človeštvo odpravi potrebo po delu v družbi. Življenje postane kulisa, da se vsak dan naučimo reševati raznolikost težav, ki se pojavljajo. Izkušnja kolektiva je intersubjektivna vez, ki postane sila za razmišljanje o resničnosti.
Za izobraževanje skupnosti je po lastni ontološki definiciji pomembno upoštevati osnovno razmerje med zavestjo in izkušnjami. Razmišljanje je življenje za reševanje problema med resničnostjo in življenjem ter živeto resničnostjo. Zavest ne more ostati na idealni ravni, preseči jo mora, ker če ne gre za boj za boljši svet, bi bil to pomen in vrednost vztrajnosti. Izobraževanje v skupnosti bi moralo spodbujati razmislek o razmerju misel-realnost. Misel je lahko način spolnega napredka, da posežemo v resnične procese. Ta poseg je prelom s kontemplativnim bitjem, tako da ustvarja kvalitativne miselne gibe in s tem delovanje na realnost.
Izobraževanje v skupnosti temelji na dogajanju v življenju in zato človeka pripravi na življenje. Da se ta proces lahko uresniči, mora prebuditi duševna stanja, ki odpravljajo znanje o njegovi psihični osnovi, spremeniti njegovo velikost kot osnovo delovanja skupnosti. Treba je opozoriti, da je izobraževanje v skupnosti po definiciji zavezujoče za resničnost, saj mora obstajati v sozvočju s skupnostjo in vsebino skupnosti.
