Zavestno predmet je "oseba, ki ve", tisti, ki opravlja dejavnost znanja. On je tisti, ki nekaj zazna, tisti, ki ima s svojim umom značilnosti bitja. Kognitivne sposobnosti (oči, ušesa, razumevanje itd.) Omogočajo, da nekdo opazi, kaj se dogaja okoli njega. To središče znanja je predmet, ki ve.
Številni filozofi so razmišljali o stopnji znanja, ki ga imajo ali lahko dosežejo ljudje. Kot poznavalci obstajajo tisti, ki trdijo, da človek nima dostopa do končne resnice ali resničnosti, temveč pozna nekatere pojave, ki izhajajo iz njih. V tem smislu se znanje jemlje kot znanje, ki je izvlečeno iz resničnosti, pri čemer je subjekt zunaj njega.
Obstajajo različne vrste dejanj. Obstajajo dejanja, ki so imanentna, torej so sama sebi namen. Nerazločljiva vrsta dejanja je dejanje vedenja, saj znanje ni sredstvo v zvezi s ciljem, ampak cilj, ki ima pozitivno veljavo samo po sebi.
Skozi zgodovino filozofije obstajajo različne teorije znanja, ki odpirajo razpravo o samem procesu znanja. Obstajajo misleci, ki verjamejo, da lahko ljudje s svojim znanjem dostopajo do resničnosti. Tako je na primer pri realistični misli Tomaža Akvinskega.
Pozitivizem kot filozofski tok, ki trdi, da je subjekt, ki ve, le v zmožnosti zaznavanja manifestacije resničnosti, le enega vidika resničnosti, saj nima absolutnega dostopa do resničnosti.
Po drugi strani pa konstruktivizem potrjuje, da subjekt, ki ve, konstruira ali ustvari svojo lastno realnost iz svoje subjektivnosti. Iz tega, kar lahko rečemo, da resničnost ni zunanja, ampak spada v njeno najbolj intimno jedro, je miselna predstavitev, ki jo ustvari psihični aparat, in posamezniki trajno komunicirajo z resničnostjo, da ustvarijo nekakšno znanje za razumevanje svojega okolja, preoblikujte ga glede na svoje potrebe in se prilagodite svoji okolici.
Ker je človek konstituiran kot zavestni subjekt (ki ima znanje), je svoboden, saj se lahko sam odloči, kaj bo počel. To seveda ne pomeni, da je znanje izvzeto iz družbenih interakcij.
