Moderna doba se je začela s padcem Rimskega cesarstva na Vzhodu ali Bizantincu, ki je bil pod močjo Turkov v letu 1453 našega štetja, in se končal z začetkom francoske revolucije leta 1789 našega štetja.
V tem času je evropska celina doživela velike spremembe zaradi osvajalcev regije, ki so se z namenom osvajanja novih meja izselili na ameriško celino. Ta osvojitev je ameriško prebivalstvo potopila v akulturacijo (družbeni proces, ki pomeni izgubo lastne kulture za pridobitev nove), tako da jim je odvzela jezik, običaje, vero, posest in v najbolj skrajnih primerih življenje., ker so trpeli za številnimi boleznimi, ki so jih prinesli evropski priseljenci, hkrati pa so jih izkoriščali, kar je močno oslabilo ameriške staroselce in jih pripeljalo do smrti.
Po drugi strani pa po mnenju zgodovinarjev niso bile vse posledice moderne dobe negativne, saj je vzporedno s tem, ko so ameriške staroselske družbe propadale, odkritje nove celine (najpomembnejši dogodek tega časa) poganjalo Evropejce., posvečena komercialnim dejavnostim, da na celino pripelje urbano življenje.
Bogataši, prebivalci mest, so oblikovali nov družbeni razred, vse bolj ekonomsko bogat, ki jim bo sredi tehnološkega uspeha sredi 18. stoletja omogočil, da postanejo vzor tovarn in shranjujejo dobiček na račun dela v pogojih sramotenje svojih delavcev. Za politični režim moderne dobe je bilo značilno, da je kralja rešil njegovo absolutno zapoved, za katero je trdil, da mu jo je podelil Bog, moč, ki jo je v srednjem veku izgubil od fevdnih plemičev.
Krščanska cerkev, tako močna v srednjem veku, je v moderni dobi izgubila ogromno vernih, tako da se je ločila na dva nasprotna sektorja: katoličani in protestanti. V meditacijah nastane humanizem, ki postavi človeka v središče zemeljskih skrbi, ki so se kazale na vseh življenjskih nivojih. V umetniškem smislu je bil ta dogodek znan kot renesansa.
Razsvetljenstvo, ki se je pojavilo v 18. stoletju, je nasprotovalo nepismenosti, ki jo je katoliška cerkev že takrat vsiljevala razumu, saj je človek, ne da bi prenehal verovati v Boga, lahko preučeval, razmišljal, ustvarjal in spraševal, kar ni bilo omejeno na ravnino verski, pa tudi politični, osvetljevalci, ki nasprotujejo absolutni kraljevi moči, in odpirajo ideološko pot meščanstvu, ekonomskemu zagovorniku francoske države, da začne boj za politične zahteve in družbeno podobnost (tako da bodo vsi plačevali davke, saj da so bili priljubljeni sloji, plemstvo in duhovščina neodvisni od nje), kar bi sprožilo francosko revolucijo in konec moderne dobe a.
