A horizontalni izobraževanja način razmišljajo vse udeležence v izobraževalnem procesu kot enaki v svojem dostojanstvu in pravicah, čeprav obstajajo različne vloge med njimi. Obstoj horizontalnosti v izobraževanju pomeni odprt dialog, sodelovanje in strpnost, pri čemer nihče ne velja za bolj ali manj drugega kot vsak drug kot dragocena oseba.
To ne pomeni, da učitelj ni avtoriteta učilnice, ampak da izključuje avtoritarnost in da spoštovanje učitelja temelji na odnosu zaupanja in prepoznavanja njega, kot vodiča, saj je zgled poštenosti IN znanja. To, da je učitelj avtoriteta, še ne pomeni, da jih ne morete prositi za razlage, ponuditi argumentov proti njihovim izrekom ali prosto izpostavljati lastnih idej, če niso zločinci.
Učenec ni manjši od učitelja, je na tečaju, ne ve, kaj učitelj ve, in s svojim vodnikom se bo zagotovo veliko naučil, vendar ideja ni, da se nauči, kar učitelj ve, Da nadaljuje z iskanjem, da preoblikujte družbo, v kateri živite, v iskanju napredka ne le materialnega, ampak tudi moralnega. In za to je treba študenta osvoboditi (v določenih mejah, ki ne škodijo njemu ali drugim) in ga ne šteti za bitje, ki se mora omejiti na razmnoževanje in uboganje.
Šola mora prepoznati razlike v okusu, idejah, zunanjem videzu, narodnosti ali veroizpovedi, vendar brez ocenjevanja ene ali druge kot boljše; Kar zadeva družbeni položaj, spodbuditi vse, da dosežejo svoje cilje, ne glede na to, ali so revni ali bogati, odstraniti vizijo sveta, v katerem so se nekateri rodili, da bi vladali, drugi pa ubogali, kot so trdili grški filozofi, in ovrgli avtorji Kot Paulo Freire s svojo " Pedagogijo zatiranih", ki kot vlogo šole vključuje potrebo po kritičnem razmišljanju in prekinitvi s socialnimi razlikami.
Tradicionalna šola podpira tekmovanje in dosežke, vertikalno pa je ustvariti učence prvega in drugega razreda, ki si rezervirajo nižjo točkovalno lestvico glede na druge, ki jih v tej hierarhični organizaciji postavlja na višjo raven. Različni družbeni položaji posameznika veljajo za bolj naravne kot kulturne.
